Ganden Ngamchoe, wörtlich „Ganden-Opfer des fünfundzwanzigsten Tages“ oder Lama-Tsongkhapa-Tag, ist eine Feier zum Jahrestag von Lama Tsongkhapas Parinirvana. Es wird am fünfundzwanzigsten Tag des zehnten Monats des tibetischen Kalenders gefeiert.

Lama Zopa Rinpoche ermutigt FPMT-Zentren, -Projekte und -Dienste, sich an einer Vielzahl von Praktiken auf Ganden Ngamchoe zu beteiligen. ( Wichtige Praktiken für neue Studenten und diejenigen, die kein FPMT-Zentrum besuchen können, finden Sie unten auf dieser Seite.)

1.000 Opfergaben an Lama Tsongkhapa

Bereiten Sie als Vorbereitung 1.000 Opfergaben für Lama Tsongkhapa vor (1.000 Sätze von 7 oder 8 Opfergaben, einschließlich Wasser, Lichter, Blumen, Weihrauch und Tormas). Wenn man nicht in der Lage ist, all diese Opfergaben darzubringen, dann stellt so viele hundert Opferschalen wie möglich auf. Führen Sie die Puja von 1.000 Opfergaben an Lama Tsongkhapa durch . [Wenn Sie den Text der 1.000 Opfergaben an Maitreya aus dem Maitreya-Projekt verwenden, muss der eigentliche Opfervers geändert werden, sodass er für Lama Tsongkhapa steht]. Sie sollten den eigentlichen Opfervers 1.000 Mal rezitieren.

Lama Chopa mit umfangreichen Angeboten

Wenn man die Praxis der 1.000 Opfergaben an Lama Tsongkhapa nicht machen kann, dann macht man stattdessen Lama Chopa . Richten Sie wieder so viele Angebote wie möglich ein. Führen Sie eine umfangreiche Darbietungspraxis durch und bieten Sie so viel wie möglich im Opferbereich von Lama Chopa an . (Ich beziehe mich auf die Praxis des Darbringens, die ich vor langer Zeit geschrieben habe und die sich „ Extensive Praxis des Darbringens“ nennt . Wenn Sie diese Praxis durchführen, sollten Sie das Wort „Licht“ durch „Wasser“ oder „Opfergabe“ ersetzen.)

Besonderes Lob an Lama Tsongkhapa

Rezitiere nach dieser ausführlichen Puja von entweder Lama Chopa oder den 1.000 Opfergaben an Lama Tsongkhapa die besonderen Lobpreisungen für Lama Tsongkhapa:

• Der Lobpreis an Lama Tsongkhapa, den Glorreichen der Drei Welten ,  Päl dän sa sum ma [ dpal ldan sa gsum ma ]. Dies ist ein ganz besonderes Gebet des Verherrlichten der Drei-Weltkreise; es wurde von Song Rinpoche hoch angesehen.
• Eine Hymne der Erfahrung (Lamrim Nyamgur [lam rim nyams mgur]) ist eine kurze Präsentation der Stufen des von Lama Tsongkhapa verfassten Pfades.
• Schicksal erfüllt ( Togjo Dunlegma [ rtogs brjod mdun legs ma ]), von Lama Tsongkhapa selbst.

Nach jeder Strophe, die Lama Tsongkhapas Errungenschaften beschreibt, sollten wir uns freuen. Erfreue dich an den Qualitäten der heiligen Taten von Lama Tsongkhapa, indem du daran denkst, wie wunderbar sie sind. Denke: „Darf ich auch so sein wie du.“ Das sollten wir nach jedem Vers denken. Außerdem sollten wir beten, dass auch wir die gleichen Verwirklichungen erlangen und wie Lama Tsongkhapa werden können, dass wir die gleichen Verwirklichungen erlangen und so enorm nützlich werden wie der Himmel, so wie es Lama Tsongkhapa tat.

Umfangreiches Lichtangebot

Zusätzlich zu den anderen Angeboten ist es am besten, so viele leichte Angebote wie möglich anzubieten. Es ist sehr üblich, am Lama-Tsongkhapa-Tag Lichter anzubieten, sogar in Solu Khumbu, das hauptsächlich aus Nyingma besteht. Obwohl die Dorf- und Stadtbewohner nicht wirklich etwas über Lama Tsongkhapa wissen, bringen sie Tag und Nacht immer noch viele Lichtopfer dar.

So wie viele Menschen zu Weihnachten und bei Hochzeiten oft viele Lichter verwenden, sollten auch wir am Lama-Tsongkhapa-Tag und an besonderen Tagen von Buddha und anderen glücksverheißenden Tagen viele Lichter verwenden, besonders wenn wir sie nicht jeden Tag anbieten können, was wäre gut sein.

Die Schüler des Zentrums können so viele Weihnachtslichter wie möglich aufhängen. Indem wir Lichter darbringen, schaffen wir die Ursache der Erleuchtung, der Befreiung von Samsara und des Glücks zukünftiger Leben. Auch Erfolg wird in diesem Leben eintreten. Auch wenn Sie das Glück in diesem Leben hassen, wird es trotzdem nebenbei kommen. Das bekommen Sie, wenn Sie den Guru-Three Rare Sublime Ones jede einzelne Kerze oder jedes einzelne Weihnachtslicht anbieten. Sie können Lichter um die Mittelgebäude hängen, wie ein Netz aus Lichtopfern, das eine ganze Wand bedeckt, außen und innen. Die Lichter können weiß oder in verschiedenen Farben sein. Oder Sie können Lichter über den Bäumen und Büschen oder im Garten rund um das Zentrum aufhängen.

Wir verwenden im Allgemeinen viele Weihnachtslichter nur für Partys oder Festivals. Stattdessen sollten wir so viele Lichter wie möglich anbieten, um die Ursachen der Erleuchtung zu schaffen, indem wir Lama Tsongkhapa die Lichter, die Verdienstfelder usw. anbieten. Verwenden Sie daher so viele Weihnachtslichter und Kerzen wie möglich, solange Sie nicht die Gompa oder sich selbst niederbrennen! Aber man kann das Ego wegbrennen. Es ist auch in Ordnung, sich ein bisschen Nase oder Ohr zu verbrennen (das ist nur ein kleiner Scherz!). Wenn wir Lichter für Hochzeiten, Silvesterpartys usw. anbieten, sind die vielen ausgegebenen Dollars alle Kosten, die für die Party anfallen verschwendet. Und es wird nicht nur verschwendet, sondern alles davon wird tatsächlich zu negativem Karma, weil es mit der Anhaftung geschieht, die nur an diesem Leben haftet,

Einsatz

Widmen Sie nach Abschluss der am Lama Tsongkhapa-Tag durchgeführten Übungen alle gesammelten Verdienste – beginnend mit der Praxis der Zuflucht und Bodhichitta, dem siebengliedrigen Gebet, den verschiedenen Darbringungspraktiken (äußere, innere und geheime), alle gesammelten Verdienste, Himmel und Himmel des gesammelten Verdienstes – um jede der besonderen Qualitäten von Lama Tsongkhapas Lehren zu erreichen. Um sich an diese besonderen Eigenschaften zu erinnern, können Sie den Text des Gebets für das Erblühen von Tsongkhapas Lehren rezitieren ( Lozang Gyaltenma,  [ blo bzang rgyal bstan ma]), das häufig rezitiert wird, oder das von Phabongkha Dechen Nyingpo komponierte Gebet, das am Ende des Yamantaka-Selbsteinweihungstextes steht. Ein weiterer Text, den Sie rezitieren können, ist ein spezielles Gebet, das die besonderen Qualitäten von Lama Tsongkhapas Lehren zum Ausdruck bringt: Lama Tsongkhapas geheime Biografie ( Tsongkhapai Sangwai Namthar [ tsong kha pa’i gsang ba’i rnam thar ]) von Khedrub Je.

Rezitieren der großen Texte von Lama Tsongkhapa

Natürlich kann man speziell eine der großen Lehren von Lama Tsongkhapa rezitieren, während man über diese Lehre nachdenkt, wie Drangnges Legshe Nyingpo ( drang nges legs bshad snying po [ Die interpretative endgültige Bedeutung einer guten Erklärung ]) oder  Uma Gongpa Rabsel ( dbu ma gong pa rab gsal [ Die äußerst klare Erklärung der Sichtweise ]), ein Kommentar zu Madhyamaka. Das wäre besonders toll. Oder man könnte zumindest Lama Tsongkhapas kurzes Loblied auf Buddha rezitieren, „ Dependent Rising: A Praise to the Buddha“ . Das Rezitieren des Lamrim Chenmo oder des Mittleren Lamrim oder des Zusammengefassten Lamrimwäre ein sehr guter Weg, um die große Freundlichkeit von Lama Tsongkhapas umfangreichen wohltuenden Werken für die Lehren Buddhas und für Lebewesen zurückzuzahlen.

Kolophon:
Geschrieben von Ven. Holly Ansett im November 2001. Überprüft und ergänzt von Lama Zopa Rinpoche im März 2002. Leicht bearbeitet für Grammatik und Interpunktion von Ven. Constance Miller, FPMT Education Services, Juli 2002. Leicht bearbeitet von Michael D. Jolliffe, FPMT Education Services, November 2018. Aktualisiert, FPMT Education Services, Oktober 2020.

Grundlegende Praktiken für neue Studenten und diejenigen, die kein FPMT-Zentrum besuchen können

• Die Hauptpraxis ist Lama Chopa , die im Foundation Store in digitalen Formaten erhältlich ist. Erwägen Sie, wenn möglich, umfangreiche Lichtopfer auf Ihrem Altar oder in der Nähe Ihres Hauses zu machen.
• Wenn man Lama Chopa nicht machen kann , sollte man Lama Tsongkhapa Guru Yoga – PDF   Audio in Erwägung ziehen .
• Alle werden ermutigt , einige oder alle Lama Tsongkhapa-bezogenen Gebete und Texte zu rezitieren, die von Lama Zopa Rinpoche oben erwähnt wurden.